Entradas populares

Saturday, July 23, 2011

Soleca Pensvagado

Soleca Pensvagado

Andrés Turrisi


En l’ imperi’ silenta

de la malhela Mio

silentas mi, atenta

al tuja sunradio

Sed vane, ĉar senĉesas

foresti vizaĝ’ via,

kaj nure mi sukcesas

soleci kun Mi’ mia.

Ho! Kiom da amvortoj

imagas mia menso!

sed vanaj estas fortoj

agantaj en la penso.

Ni, ĵus rekontiĝintaj

dum freŝa nokto stela,

ni jam estas vivintaj

en dimensio hela

Kaj tie ni vivigis

impresojn kaj prasentojn,

kaj eĉ anstataŭigis

per horoj la jarcentojn

Nun Sorto per renkonto

okazon plian neas,

kuraĝu! la estonio

miraklojn ofte reas.

Nu, dume, la espero

forigu nian ploron,

ĝis iam sunapero

varmigos nian koron

Ne gravas se soleco

de l’ regno de Mi’ nia

ne helpas per ebleco

rigardi al sun’ radia:

Sen lumo kaj sen vorto

ni trovos vojon nian.

nenion povos sorto:

ni venkos forton ŝian.


Venezuela Stelo, Organo de Venezuelo Esperanto-Asocio, nº 22, februaro 1981, p. 6

Por la profesionalización de nuestro trabajo

Tarea pendiente en nuestro movimiento

Por la profesionalización de nuestro trabajo

Jorge Luis Gutiérrez
agosto de 2004

La enorme mayoría de las personas está de acuerdo en que es deseable que la humanidad tuviera una segunda lengua, y que ésta fuera fácil de aprender, de gramática regular y de vocabulario basado en las lenguas más difundidas en la actualidad. Pero después de este punto de acuerdo es cuando empiezan los desacuerdos en materia de lengua internacional.

Los más se dan por derrotados de antemano ante el avasallador dominio del inglés.

Otros pocos dicen que sí, que el esperanto estaría bien, pero... y de ahí empiezan a recitar una lista de preferencias personales, que suele empezar por el rechazo de las letras acentuadas y terminar en la propuesta de una versión más o menos modificada de su respectiva lengua materna.

Y los menos dicen que sí, que el esperanto es la solución idónea para el problema lingüístico y se comprometen a aprenderlo. De éstos, algunos cuantos terminan su estudio y se incorporan al movimiento esperantista, ya sea como activistas, trabajando por su difusión, o simplemente utilizando en cuanta ocasión se les presente, disfrutando de su literatura, haciendo amigos en congresos o por Internet, etcétera.

Dada la naturaleza de segunda lengua, una de las tareas más importantes para la difusión del esperanto es la enseñanza. Si bien es cierto que su gramática regular y la formación de su vocabulario lo vuelven una materia particularmente adecuada para el estudio autodidacta, no lo es menos que el aprendizaje en vivo, con compañeros de curso y un instructor que resuelva dudas concretas, resulta mucho más atractivo para la mayoría de las personas. Y aun en el caso de los autodidactas, podemos considerar que quien elabore los materiales de estudio equivale al profesor que se para frente a un grupo.

Una de las tareas más importantes para la difusión del esperanto es la enseñanza.

Es por ello que una de las actividades más urgentes, no sólo para la MEF, sino para toda asociación dedicada a la difusión del esperanto, es la formación de instructores. Si bien no podemos hablar de la necesidad de profesionalizar a quienes enseñan la lengua, en el sentido de que esta actividad se vuelva una profesión remunerada al grado de poder vivir de ella, sí podemos pedir cierto nivel de profesionalismo en quienes aspiren a difundir el idioma a través de la enseñanza.

De alguien que se dedique a la enseñanza de una lengua debemos esperar, cuando menos, los conocimientos necesarios para evitar los errores más comunes, estar familiarizado con la historia y la literatura, al menos con los hitos y obras más importantes, con las organizaciones que componen el movimiento esperantista, así con la metodología indispensable para impartir un curso.

Si bien en alguna fase del movimiento fue aceptable que cualquiera diera un curso o elaborara un texto —e incluso se consideraba signo de su compromiso— en la actualidad no podemos quedarnos en esa etapa de improvisación, so pena de ser rebasados por la sociedad misma a la que deseamos llegar. Aclaremos: si bien el esperanto no enfrenta ninguna competencia seria por parte de alguna otra interlengua, si tiene que competir con los numerosos atractivos que ofrece la modernidad por el tiempo que se le dedique.

Abandonar la etapa amateur y profesionalizar la actividad esperantista —en el sentido de su nivel de excelencia— es una de las grandes tareas pendientes del movimiento esperantista en México.

http://www.esperantomex.org/documentos/edit0408.html

La Dento Rompita

La Dento Rompita

Pedro Emilio Coll (1872-1940)

Dekdujaraĝa, batalante kun kelkaj knabaĉoj, Johano Peña estas frapita de rulŝtoneto je unu dento; la sango fluis lavante al li la malpuron de la vizaĝo, kaj la dento rompiĝis segilforme. Tiun tagon komenciĝas la orerao de Johano Peña.

Per la pinto de la lango, Johano senĉese tuŝadis la denton rompitan; kun la korpo senmova, kun vaka rigardo, senpense. Tuje li, iam perturbanto kaj kverelemulo, iĝis silenta kaj trankvila.

La gepatroj de Johano, lacaj aŭdinte plendojn flanke de la najbaroj kaj pasantoj, viktimoj de la perversaĵoj de la knabeto, kaj elĉerpinte ĉiuspecajn admonojn kaj punojn, nun sin sentis konsternitaj kaj afliktitaj pro la tuja transformiĝo de Johano.

Johano jam ne spritados, kaj restados tutajn horojn en hieratika sintenado, kvazaŭ ekstaze; dume, tie ene, en la senlumo de la mafermita buŝo, lia lango karesadis la denton rompitan, senprense.

-La infano ne fartas bone, Paŭlo-diradis la patrino al sia edzo; -necesas voki la kuranciston-.

Alvenis la doktoro, gravaspekta kaj ventreghava, kaj faris la diagnozon: vigla pulso, sangokoloraj pufvangoj, benega apetito, neniu simptomo de malsano.

-Sinjoro –fine diris la klerulo,- la sankteco de mia profesio min devigas deklari al vi…

-Kion, Sinjoro doktoro de mia koro?-interrompis la afliktita patrino.

-Ke via filo estas pli sana ol pomo. Estas sendube –li daŭrigis kun voĉo mistera,- ke ni traviĝas em ĉeesto de kurioza kazo: via propra filo, estiminda sinjorino, suferas tion, kion ni nomas la pensmalsono; unuvorte, via filo estas frua filozofo, eble geniulo-.

En la senlumo de la buŝo, Johano karesadis sian denton rompitan, senpense.

Gefamilianoj kaj geamikoj eĥe ripetadis la doktoran opinion, kun nedirebla ĝojego akceptitan de la gepatroj de Johano.

Baldaŭ en la tuta vilaĝo oni citis la mirindan kazon de la “prodiĝinfano”, kaj lia famo pligrandiĝis kiel papera bombo ŝveligita per fumo. Eĉ la instruisto, kiu lin estis taksinta la plej mallerta kapo en la mondo, konformiĝis al la ĝenerala juĝo pro tio, ke voĉo popola estas voĉo ĉiela. Kiu pli, kiu malpli, ĉiu homo donis ekzemplon kiel pruvon: Demosteno manĝadis sablon, Ŝekspiro estis friponeto malzorgema, Edison k.t.p.

Kreskis Johano Peña meze de libroj malfermitaj antaŭ liaj okuloj, sed ne legataj de li, malatenta pro la tasko de sia lango okupita tuŝante la etan segilon de la dento rompita, senpense.

Kaj kune kun lia korpo kreskadis lia reputacio de viro prudanta, seĝa kaj “profunda”, kaj neniu laciĝis laŭdante la mirindan talenton de Johano. En lia plena juneco, la plej belaj virinoj provis logi kaj konkeri tiun superan spiriton, fordonitan al profundaj meditoj, laŭ la ceteraj, sed kiu en la mallumo de sia buŝo palpadis la denton rompitan, senpense.

Forpasis monatoj kaj jaroj, kaj Johano Peña fariĝis deputito, akademiano, ministro, kaj estis nomumota Prezidento de la Respubliko, kiam la apopleksio lin trafis dum li karesadis per la langopinto sian denton rompitan.

Kaj mortsonoris la sonorilegoj, kaj dekretiĝis rigora nacia funebro; iu oratoro ploradis dum enteriga oracio je la nomo de la Patrio, kaj falis rozoj kaj larmoj sur la tombon de la elstarulo kiu ne estis havinta tempon por pensi.

Silento

Silento

Andrés Eloy Blanco

Kiam iĝos vi senvoĉa

kiam iĝos mi senvida,

al ni restos la manoj

kaj la silento.

Kiam vi estos senviva,

kiam mi estos mortinta,

ni entombiĝu kune

kaj en silento;

Kiam iĝos vi maljuna

kiam mi jam estos olda,

al ni restos la lipoj

kaj la silento.

Kaj kiam vi reekvivos,

kiam mi vivos denove,

ni ree enamiĝos

en silento

El la hispana tradukis: Andrés Turrisi

Venezuela Stelo, Organo de Venezuela Esperanto-Asocio, nº 25, Marzo 1982, pp. 12