Mister Danger también habla en esperanto
Ricardo Coutinho.
A partir del paro petrolero del
año 2002 la Asociación Venezolana de Esperanto se vio envuelta en una absurda
lucha de exterminio donde el principal protagonista era Mister Danger. Es sumamente curioso que la visión de la
ultraderecha se ve colada incluso en organizaciones que son apolíticas.
Para aquel entonces nuestra
organización estaba básicamente compuesta por extranjeros, eran inmigrantes
europeos que huyeron del fascismo y el comunismo. Ellos hacían tertulias,
mostraban sus traducciones, comentaban sobre los temas clásicos de los
esperantistas en las listas yahoo, tomaban café y luego se iban. La campaña propagandística se basaba
estrictamente en llevar consigo alguna insignia sobre el esperanto, los planes
rara vez se cumplían y cualquier propuesta de algún recién llegado era
descartada por ser novatada.
El profesor Juan Negrete marcaba
la diferencia, por que a diferencia de los demás, el se dedicaba a fomentar la
amistad con los alumnos, de tal manera que se sintieran unidos y desarrollar la
práctica tan necesaria para cualquier lengua.
El señor Mister Danger, viendo
una amenaza el profesor Negrete, empieza una campaña de descrédito acusando al
profesor de “chavista”, según una pésima interpretación de “neutralidad”, ya
que, para ese señor ser “neutral es no hablar de política”, por supuesto los
comentarios escualidísimos nunca fueron objeto de censura y eso precisamente el
profesor reiteradamente reclamó.
Cuando Negrete fue elegido como
presidente de la Fundación Cultural Esperanto, inmediatamente puso queja Mister
Danger, alegando que quería perpetuarse en el poder como su alter líder
(Chávez), hacia alusiones muy hitlerianas, acusó que la propuesta de reforma de
los estatutos estaba viciada para mantenerse al profesor en el poder, cosa que
nunca Señor Daño pudo comprobar.
En cartas que posteriormente
mostró uno de los antiguos camaradas de Mister Danger, se nos acusaba de querer
formar un círculo bolivariano, perpetuarnos en el poder, que pretendíamos
vender la sede, que estábamos reuniendo gente ajena de la institución para
conspirar, que pretendíamos crear una ideología cuasi hitleriana, que usaríamos
el saludo nazi para dirigirnos al profesor Negrete. En fin, toda una campaña
sucia de descrédito que tocaba nada más y nada menos a un grupo víctimas de la
Segunda Guerra Mundial, personas que con sólo nombrar el término “comunismo”
empezaban a temblar.
Ante todas estas acusaciones
atrababobos, Juan Negrete protestó enérgicamente, y la molestia del profesor
fue usada como excusa del propio Mister Danger, “¿ven ustedes? El chavista el
es violento”, osea, violento es igual a chavista, Mister Danger con sus
sarcasmos y guerra sucia no era violento, por que el no es chavista.
Fue tan eficaz en su saboteo que la
Fundación Cultural Esperanto se desintegró.
Además pretendió expulsar a la mitad de la
Asociación Venezolana de Esperanto, es decir, los alumnos de Negrete, alegando
el uso indebido de la sede, ya que según ellos, nosotros hablamos de Chávez…
¿cómo podían decir eso si ellos nunca asistieron a las clases del profesor? Y
en realidad, nuestros comentarios siempre se dieron fuera de la institución.
En Asamblea del año 2005,
pretendieron expulsarnos la ultraderecha esperantista, Mister Danger en
complicidad con la antigua tesorera había inscrito a diez familiares del dicho
señor para utilizarlos (con poder) para votar a favor de la expulsión, es
decir, pretendía utilizar votos fantasmas ya que no confiaba en convencer a los
miembros de su ala para expulsarnos. Exigió además que nuestros votos en la
Asamblea fueran anulados según por que éramos “nuevos” (el más nuevo tenía dos
años en la misma), algo que en no
aparece en nuestros estatutos; pretendía Mister Danger establecer votos
discriminatorios, como si se trata de una Cámara de Lores y una de pobres.
Gracias al trabajo de los
profesores Jorge Carlos y Esteban Emilio Mosonyi se invalidó esa jugarreta del abogado Mister
Danger y molesto dijo que hablamos de cursilerías que se iba, tiró las llaves,
nos dijo “roba sede” y por algunos años
no volvió a contactarnos.
Justamente hace semanas hace algunas
exigencias, como que: quiere ver la sede, deja colar el rumor que quizás la
vendimos, hacer colar la idea que nadie de nosotros habla esperanto, que la
culpa de que no haya mejoría en la cantidad de miembros es culpa exclusiva de
nosotros, dijo que tratábamos mal a esperantistas no-miembros y que el tenía el
deber sagrado de salvar la institución, me imagino que salvarla de la horda
chavista, que según el somos.
Nosotros, la junta directiva de
la Asociación somos los miembros únicos de la misma, ningún esperantohablante
está obligado a suscribirse en ninguna institución, según lo fijado en el
Primer Congreso de Esperanto (1905), y a diferencia de este señor, nosotros tenemos: blog, dos páginas web,
editamos una revista digital, dictamos cursos en la Escuela de Filosofía y la
de Idioma Modernos de la Universidad Central de Venezuela, paseamos a los
turistas esperantistas extranjeros, prestamos ayuda a los esperantistas que
necesitan alojarse en Caracas por unos días, entregamos folletos, volantes y
mandamos todos los meses cartas y artículos a los medios de comunicación.
El movimiento esperantista
procura convencer a las comunidades que el esperanto es un idioma idóneo para
ser utilizado como idioma internacional, el movimiento no busca discriminar el
inglés, ya que como una lengua más es digna de respeto. Sin embargo este señor
se empeña de tildarnos de enemigos del inglés.
He utilizado para designar al abogado
Peter Jaimez el término de Mister Danger, por que sospechosamente se ha
encargado de envenenar nuestra comunidad, sembrar la discordia y una obsesión
por la sede que hasta jocosamente alguna vez comentamos, a modo de chiste, que
parecía este señor está pagado por algún movimiento que pretende destruir las
organizaciones esperantistas para que no estorben al idioma dominante.
Resulta molesto dar a conocer
este tipo de información pero este señor con la cara muy lavada, pide fondos a
la Asociación Universal de Esperanto para una supuesta biblioteca que el creó y
que nadie ha visto, jamás ha publicado en internet nada alusivo al esperanto, a
pesar que sabemos que es un fanático de los blog, que nunca ha salido a la
calle a entregar ni un volante para nuestra causa y ahora manda mensajes
sarcásticos, ofensivos.
Es muy representativo que los de
la ultraderecha ofendan, calumnien y luego sin pudor griten a favor de la
democracia, pidan respeto y pretendan que los incluyen pero sin dejar su
lenguaje ofensivo.
No se, pero pareciera que el
señor Dañino nos acusa de lo que ve en el espejo.
Curioso es que luego de tener una
muy buena reunión con nuestro amigo Andrés Turrisi a mediados del mes de enero
2013, este se reúna posteriormente con Pedro Jaimez y empiece a mandarme unas
cartas con exacta estructura mental y de redacción a las del señor Jaimez.
Acusándonos de querer vender la
sede, usar la sede para cursos que según ellos ayudan la Cooperativa
Esperanto-Amikaro, que por muchas causar murió antes que Turrisi se mudara a
Italia…
Demasiados problemáticos estos
hombres para uno poder explicarle que sus acusaciones están solo en su mente.
